Ｈ２１．６．２８ ＵＰ
「（どうでもよい）前 書 き」
四国・西国・秩父霊場と有名所の霊場とは、遠く離れた新潟の地に住み着いたので、霊場巡りに行きたくても行けない。
そこで写し霊場でも・・と調べると、地元には「越後霊場」というのが有りましたが、どうせ、どこかの寺が金モウケのために作ったんじゃないかと疑いながら調べてみたら、こりがあぁたぁ・・・鎌倉幕府の北条時宗が定めたと書いてあるでねぇか。
ホンマかいなぁ・・と猜疑心を丸出しにして、北条時宗を調べてみると、３０才位で坊主になったよおでんなぁ。
そいでもって、水戸黄門のようにお忍びで全国を秘かに巡り、謡曲「鉢の木」の主人公となってデビューされてるらしい。
謡曲「鉢の木」を知ってまっか？
ある雪が降る寒い夜に、小汚い旅の僧が、貧しそうな一軒家で一夜の宿を乞うと主人が「まぁ、入りなせぇ」と言って家の中へ入れてくれました。
「ご覧のようなアバラ屋ゆえ、食う物どころか、テレビもねぇ・・パソコンもねぇ。
今流行のケータイなんぞ見た事ねぇ・・
たまに来るのは、天下り機関の無くなっちまえばええ、しつこいエヌエッチケー・・
このような何も無い家でごぜえますが、せめて囲炉裏の側で暖を取ってくんなせぇ」
と言い、主人が丹精込めて作った盆栽の木をボキボキ折っちゃい、囲炉裏にくべて燃やしちまったとさ。ﾒﾃﾞﾀｼﾒﾃﾞﾀｼ･･･というような話しです。
まぁ、この話しも事実か創作かわかりまへんが、このようにお忍びで全国を巡った事になってるらしく、そおなるとあるいは越後の 国へも来たかもしれまへん。
歴史的にも新潟に居た親戚筋である柿崎何とかを滅ぼしてるから、越後の土地の事情は知ってはいたよおです。
しかし、あくまで本から知った言い伝え・伝説のタグイであり、北条時宗が「越後霊場」を定めたという原文は未だ見ていまへん。
「資 料」
ＨＰで、過去に越後霊場を歩いた記録が有るかと探したが無い・・見事なくらい全く無い。
越後霊場を車やバイクなどで巡ったというのは有るが、寺の紹介がほとんどで、これから歩くためには、あまり参考にはならない。
一人だけ越後霊場を歩いて巡ったという人のブログを見つけたが、残念ながら歩いた記録は全く記載してありませんでした。
関係寺へ問い合わせると、今を去る事、うん十年の昔、学校の先生が退職してから歩き、その記録をガリ版刷りで作成し、巡った寺へ置いて行った・・という話しは聞きましたが、今は無いそうです。
昔から越後霊場が有ったのならば、巡礼記の一つぐらい残ってると思ったんだけどなあ。
やっぱし言い伝え・伝説のタグイで、後世の人が作ったんかなぁ・・と、半分あきらめながら柏崎市立図書館へ行き、資料探しの相談をしました。
「あんのおぅ・・越後３３観音霊場というのが有るらしいですけど、その遍路記というか、歩いた道を記録したような資料はありまへんか？」
図書館の人は親切に資料を探してくれましたが、紹介された資料は最近出版された本で車で巡拝したのしかありまへん。
やっぱしなぁ・・と思いながら、本パラパラめくっていると、係りの人が「こんなのも有りますが、私はよぉ〜読めないでわかりまへんけれども・・」と言って、ボール紙で表紙を作った手帳のような物を持ってきてくれました。
どうせたいした事無いだろ・・と思って見ると、「越後順礼道志るべ（注：「巡」という字ではなく「順」でした）」と書いてあり、中を見るとミミズが這ったような昔のくずし字で書いてあります。
σ(*_*)も、よぉ〜読めんが、それでも無理して想像しながら読んでみると、これは江戸時代に発行された越後霊場の案内記のようです。
ふぅ〜ん・・まぁ、何かの参考になるかもしれんと、１枚１０円出して全てのページをコピーしてもらいました。
家に帰って読み砕いてみると、最初の一番・・３３番のくずし字に書いてあるのは、道筋かと思ってたら、その寺の御詠歌だとわかりました。
なんじゃ、つまらん、何の参考にもならんでねぇか・・・
次に「逆打ち」と書いてあり、どうやら寺から別の寺へ行くまでの主要地点の地名と距離が書いてあるようです。
ここで、よおやく通っただいたいの道筋がわかりましたが順番はバラバラだった。
最後の方に「この本は越後霊場を巡礼する人のため道筋とならん事を思い書いた」というような事が書いてあり、次いでこの本の発行年を調べてみると享和二年（１８０２年）と書いてあるので、少なくとも江戸時代の１８００年頃には既に越後霊場が存在しとった事がわかります。
１８００年頃と言えば、良寛さんが近所のジャリ共を相手にヒマそうに遊んでいたり、伊能直中が日本地図を作ろうとしていた頃です。
ふむ、それならば、その頃の街道・古道を調べれば通り道がわかるかもしれんと思い、郷土史関係の所で本を探していると「中世越後の旅（永禄六年北国下りノ遺足）：大家 建（著）」というタイトルで、１５６３年、京都の僧３人と随行者１名が越後を旅した記録の本があり、それに道筋が書いてありました。
さっそく借りて読んでみると、今は越後平野と言ってタンボが広々としてますが、当時は今のタンボのほとんどが池やら沼やら湿地帯だったらしいでんなぁ。
それを八郎潟のように干拓して今のようにタンボにしたようです 。
この本には、そおいう当時の池やら湿地帯の地図が書いてあったので、道路地図に色鉛筆で池等を塗りつぶしていくと、今の新潟市付近はほとんど潟とか湿地帯に沈んじゃいます。
本の記述を見ると、そおいう所は船で渡ったと書いてあり、ほほおぉぉ・・そおすっと、この越後霊場巡りは、湿地帯を避けた道筋とか、あるいは船で移動した事も考えられる。
なお、この僧達は越後霊場巡りが目的でなく、甲州の鶏足寺へ行く途中で越後に寄り、帰りに越後をウロウロして帰ったようで、当時存在していた地名が書いてあり、もんのすごく参考になりました。
越後霊場巡りの目処がたち、地図にたぶん昔の人が通ったであろうと思われる道筋に印を付けました。
また遍路・巡礼する際、普通は「同行二人」と記するのですが、あえてここでは「只一人」と附記しました。
深い意味合いは無く、秩父霊場を巡った時に「西国坂東秩父百箇所順礼只一人」と記載された古い納札を見て、只一人で巡ったという意思の表れを想い浮かべ、えらい感銘しました。
今回の越後霊場は一人で巡ったので、自分もその姿と重ね合わせ、その心境の一端にでも触れてみたいと思った単純な理由からです。
目次 
注意
このホームページは、サーバーを変更したので以後更新を行いません。
無料サーバーを使用しているため、更新が行われないと、数ヶ月後に削除されるらしいです。
お手数ですが「第一部」と称していた「遍照の響き」に移動して頂き、以後はそちらの該当ページを参照してくださるよう、お願い致します。
Ｈ２３．１０．２７ 亭主 拝 m(_ _)m ﾊﾊｱｧｧｧ〜・・・